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대담 <90년대·포스트모더니즘·여성해방문학론> (1/3) 본 대담은 제1회 한국학 페스티발 (2022년 1월 27일)에서 발표되었습니다. 지난 1월, 임옥희(여성문화이론연구소 이사)·권보드래(고려대 국어국문학과 교수)가 에 대해 이야기 나눈 내용을 이은솔(고려대 국어국문학과 박사과정)이 정리한 것입니다. 대담자인 임옥희·권보드래 선생님, 대담 정리자 이은솔의 도움으로 웹진 인-무브에서 소개하게 되었습니다. 대담에 대한 정보는 아래와 같습니다.·일시 : 2022년 1월 6일 오후 2시 ·장소 : 합정 여성문화이론연구소·주최 : 고려대학교 민족문화연구원 제1회 한국학페스티벌- 목차 -0) 대담에 들어가며1) 90년대의 페미니즘 담론과 ‘변두리 페미니즘’2) 80년대 말~90년대 초의 대학 풍경과 경희대 영문학과에서의 지적 경험3) 90년대의 여성 잡지 : 「또 .. 2022. 3. 3.
부끄러움을 공유하며 - 중국 국제주의자들의 편지 [번역자의 말: 아래는 중국의 어느 국제주의자 그룹이 최근 러시아의 우크라이나 침략 전쟁과 관련하여 (闯)이라는 언론매체에 보낸 편지를 중문과 영문을 함께 참조해 번역한 것이다. 원문은 다음 주소에서 확인할 수 있다.] https://chuangcn.org/2022/03/letter-from-china-ukraine/ 부끄러움을 공유하며 중국 대륙 국제주의자들로부터의 편지 번역: 박민희(한겨레 기자), 정규식(성공회대 연구교수) 1. 우리는 국제주의자로서 러시아의 침략에 대해 명백히 반대하며, NATO(북대서양조약기구)의 무절제한 확장에도 반대한다. 우리가 지지하는 것은 우크라이나 정부가 아니라, 어떠한 제국주의의 간섭도 받지 않을 우크라이나 인민의 권리이다. 푸틴은 돈바스 지역 두 공화국의 ‘독립’을 .. 2022. 3. 3.
전쟁에 반대하는 러시아 좌파들 - 반전운동이 건설되다 [번역자의 말: 아래는 독일의 로자 룩셈부르크 재단이 최근 우크라이나 전쟁과 관련하여 홈페이지에 게시한 여러 소식과 분석자료들 중 하나를 번역한 것이다. 원문은 다음 주소에서 확인할 수 있다: https://www.rosalux.de/news/id/46037/russische-linke-gegen-den-krieg] 전쟁에 반대하는 러시아 좌파들 반전운동이 건설되다 루츠 브랑쉬(Lutz Brangsch) 번역 한상원 | 서교인문사회연구실 회원 이미 러시아 군대의 침공 이전에도 러시아와 우크라이나의 좌파 조직들과 여타의 반전론자들은 일관적으로 이 지역의 갈등을 평화적으로 해결하라는 요구를 제기하였다. 습격 이후 다양한 방식으로 저항이 지속되었다. 러시아의 여러 도시들에서 평화시위가 발생했다. 인터넷에 퍼져.. 2022. 2. 28.
[니 비니!]를 시작하며 니 비니! нi вiйнi! 우크라이나어로 '전쟁 반대'를 뜻하는 말입니다. 코미디언을 대통령으로 뽑아서 이런 비극이 일어났다는, 국방력을 미리 키우지 않아서 침공을 당했다는, 책임 없는 말들이 떠돌고 있습니다. 우크라이나 사람들을 더 잘 알고 그들의 저항을 지지하기 위해, 러시아의 우크라이나 침략을 반대하는 각국 시민들과 연대하기 위해 라는 코너를 만들었습니다. * 위의 이미지는 멕시코의 아티스트 파비안 엠마누엘이 삼지창을 형상화한 우크라이나 국장 '트리주브'를 비둘기 모양으로 만든 포스터입니다. 2022. 2. 28.
루소의 자연 개념과 대항적인 법이론(1/2) 루소의 자연 개념과 대항적인 법이론 조지훈(서교인문사회연구실) 1. 루소에게서 자연 개념의 중요성 홉스 이후 근대 철학에서 자연법은 “인간의 고유한 본성 내지는 법칙”을 함의한다(남기호, 2020, 31쪽). 따라서 자연법은 인간에게 본성적으로 속하는 것을 보장하는 법이자 이러한 보장을 받는 자의 권리다(남기호, 2020, 33쪽). 자연법이 자연 내지는 인간의 법칙을 탐구하는 철학적 개념에서 벗어나 법의 근거로서 사용되는 것은 푸펜도르프의 통찰에서부터다. 푸펜도르프는 자연법을 ‘모든 인간들에게 타당하기에’ ‘비로소 국가에 법률을 공포할 권위를 부여하는’ 것으로, 아울러 ‘자연법에 반하는 모든 법률들과 명령들’은 ‘구속력이 박탈’되는 것으로 설명한다(남기호, 2020 37쪽). 즉 자연법은 시민의 저항을.. 2021. 12. 16.
「트랜스 여성 선언문」(줄리아 세라노, 번역 백소하) 트랜스 여성 선언문1) 줄리아 세라노 백소하 옮김 본 글에 붙은 1),2) 등의 숫자는 각주 번호를 가리킵니다. 티스토리의 각주 서비스 종료로 번호만 표기했습니다. 정확한 각주 내용을 확인하실 분은 가장 하단에 첨부한 파일을 다운로드하여 보시길 권합니다. 이 선언문은 온 세상 트랜스 여성을 향한 책임 전가, 우롱, 비인간화의 종식을 요청한다. 이 선언문의 목적을 위해, 트랜스 여성은 태어날 때 남성으로 지정되었지만 여성으로 정체화하고/하거나 살아가는 사람으로 정의된다. “트랜스 여성”이라는 말에는 개인이 여성으로 “패싱”할 수 있는지 여부, 호르몬 수치, 성기의 상태를 근거로 자격이 설정되어서는 안 된다. (트랜스건 아니건) 어떤 여성을 그저 신체 부위로 환원하거나, 외모에 관해 사회적으로 특정하게 지시.. 2021. 11. 30.
「트랜스페미니스트 선언문」(3/3) 트랜스페미니스트 선언문(3) The Transfeminist Manifesto1) 에미 코야마(Emi Koyama) 백소하 옮김 ※본 글에 붙은 괄호숫자 1) 또는 2) 등은 각주 번호를 가리킵니다. 티스토리의 각주 서비스 종료로 번호만 표기했습니다. 정확한 각주 내용을 확인하실 분은 글 마지막 부분에 업로드된 파일을 다운로드하여 보시길 권합니다. 『파도를 붙잡기: 21세기의 페미니즘을 탈환하기』 후기 나는 포틀랜드로 이사하고 몇 달 뒤, 트랜스젠더 및 성전환자 공동체를 알게 되고 페미니즘과 트랜스 경험의 상호교차점을 탐색하기 시작한 2000년의 여름에 「트랜스페미니스트 선언문」을 썼다. 내가 순진했던 것 같지만, 난 일부 페미니스트 사이에 반트랜스 정서가 있고 일부 트랜스 사이에 반페미니스트 정서가 있.. 2021. 10. 1.
홉스의 자연법 이론과 리바이어던, 그 비참함에 대하여 (2/2) 홉스의 자연법 이론과 리바이어던, 그 비참함에 대하여 (2/2) 백선우(서교인문사회연구실) 3. 홉스의 자연법 이론과 그 한계 이 장에서는 앞서 살펴본 홉스의 자연법 이론과 코먼웰스와 시민법 혹은 실정법, 자연법과 실정법의 관계 등에 관해 비판적으로 고찰해보고자 한다. 우선 홉스의 경험론적 방법론에 대한 비판로부터 시작하여, 제1자연법의 모순과 홉스의 일면적 자유 개념에 대한 비판, 그리고 마지막으로 자연법과 실정법의 관계에 대한 비판을 다루고자 한다. 3.1. 홉스의 경험론적 방법론에 대한 비판 홉스는 인간의 본성과 자연상태로부터 자연법, 코먼웰스의 성립과 시민법까지 이어지는 논증을 통해 자신의 정치철학을 개진한다. 여기서 핵심이 되는 것은 인간의 본성과 그로 인한 전쟁상태에 있는 자연상태, 그리고 이.. 2021. 9. 27.
홉스의 자연법 이론과 리바이어던, 그 비참함에 대하여 (1/2) 홉스의 자연법 이론과 리바이어던, 그 비참함에 대하여 (1/2) 백선우(서교인문사회연구실) 1. 들어가면서 토마스 홉스(Thomas Hobbes, 1588~1679)가 1651년 출간한 그의 주저 『리바이어던 혹은 기독교적 코먼웰스와 시민적 코먼웰스의 질료, 형태, 권력(Leviathan or The matter, form, and power of A Commonwealth Ecclesiastical and Civil)』(이후 『리바이어던』)은 근대 정치철학에서 하나의 중요한 저작이다. 홉스는 중세철학에서와 같이 신으로부터 출발하는 정치철학이 아니라, 인간의 본성으로부터 출발하는 정치철학을 전개함으로써, 근대 정치철학의 선구자로 불린다. 본고에서는 홉스의 주저인 『리바이어던』을 중심으로, 홉스의 정치철학.. 2021. 9. 27.

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