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리디야 세이풀리나, <타냐>(2) 타냐 리디야 세이풀리나번역: 장은재 소비에트 초기(1920-1930년대) 여성과 젠더 문제를 다룬 짧은 소설들을 번역하여 소개합니다. «타냐»(1934)는 소비에트 시기 러시아의 작가 리디야 세이풀리나(Л. Н. Сейфуллина)가 쓴 단편소설로, 소비에트 사회에서 모범적으로 자라난 소녀 '타냐'의 내적 세계에 균열이 생기기 시작한 날들을 다루고 있습니다. 2 알렉산드르 안드레예비치가 타냐에게 문을 열어주었다. 그는 기진맥진해보였고, 피곤한 듯이 타냐를 향해 미소를 지었다. 그러나 어쨌거나 미소를 지었다. 이것은 곧 그가 ‘창시자’에 관해서도, 다른 실수들에 대해서도 모두 잊었다는 것을 의미했다. 아버지는 상냥하시기도 하지! 타냐는 폴짝 뛰어올라 그의 목을 세게 껴안았다. “그래, 그래! 왜.. 2026. 8. 13.
리디야 세이풀리나, <타냐>(1) 타냐 리디야 세이풀리나번역: 장은재 소비에트 초기(1920-1930년대) 여성과 젠더 문제를 다룬 짧은 소설들을 번역하여 소개합니다. «타냐»(1934)는 소비에트 시기 러시아의 작가 리디야 세이풀리나(Л. Н. Сейфуллина)가 쓴 단편소설로, 소비에트 사회에서 모범적으로 자라난 소녀 '타냐'의 내적 세계에 균열이 생기기 시작한 날들을 다루고 있습니다. 1 타냐는 양아버지에게 화가 났다. 그녀는 그를 사랑했다. 양아버지와의 말다툼은 늘 타냐의 마음 속 깊은 곳에 어린아이답지 않은 슬픔을 남기곤 했다. 오늘도 그들은 언제나처럼 이른 아침에 둘이서 함께 차를 마셨다. 알렉산드르 안드레예비치는 침울한 모습으로 식탁에 앉았다. 타냐는 그것을 눈치채지 못했는데, 오늘 아침 그녀는 즐거운 기분으로 일어났.. 2026. 8. 9.
『근본 없는 민주주의』를 어떻게 읽을 것인가 『근본 없는 민주주의』를 어떻게 읽을 것인가 현우식(서교인문사회연구실) 이 글은 2026년 8월 8일(토) 시민특강의 발표자료입니다. 제 책 『근본 없는 민주주의』를 다양한 관점에서 입체적으로 읽을 수 있는 방법에 대해 고민하며 글을 썼습니다. 책의 내용이 1) 지성사 연구, 2) 라클라우 연구, 3) 민주주의 연구의 관점에서 어떤 의미가 있는지를 밝히고자 했습니다. 책에 관심을 가져 주시고, 읽어 주시는 분들에게 하나의 힌트가 될 수 있기를 바랍니다. 1. 지성사 연구 지성사 연구의 관점에서 이 책이 제기하는 문제는 서구 사상을 ‘실천적’으로 수용한다는 것은 무엇인가 하는 것이다. 한국에서 라클라우 사상은 매우 실천적인 관점에서 수용되어 왔다. 기존 연구자들은 사상 자체에 대한 이론적 탐구보다는 .. 2026. 8. 8.
왜 아도르노를 읽는가: 하나의 강의 왜 아도르노를 읽는가: 하나의 강의 베르너 보네펠트(Werner Bonefeld)번역: 한상원(서교인문사회연구실) [아래 글은 베르너 보네펠트(Werner Bonefeld)의 'Why read Adorno: A lecture'를 번역한 것이다. 이 글은 아도르노 특집으로 마련된 2026년 여름호(221호)에 수록되어 있다.] http://radicalphilosophy.com/article/why-read-adorno Werner Bonefeld · Why read Adorno: A lecture (2026) www.radicalphilosophy.com 아도르노의 비판이론은 비관주의적이라는 이유로 종종 폄하되고, 실천적인 적용이 부족하다는 이유로 거부당한다.[i] 실제로 그는 1968년 학생 반란을.. 2026. 8. 7.
라클라우를 어떻게 읽을 것인가: 조지훈, 한상원, 박기형의 논평에 대한 답변 라클라우를 어떻게 읽을 것인가:조지훈, 한상원, 박기형의 논평에 대한 답변 현우식(서교인문사회연구실) 이 글은 2026년 7월 21일 서교연 포럼 의 발표문입니다. 서교연 동료 회원의 논평문에 답하는 글이니 아래 논평문을 먼저 읽어주시기 바랍니다. 라클라우 사상의 존재론과 언어학 - 조지훈https://en-movement.tistory.com/697라클라우 급진민주주의의 존재적 차원 - 한상원https://en-movement.tistory.com/699라클라우와 세 가지 단위: 시간, 요구, 형식 - 박기형https://en-movement.tistory.com/6981. 들어가며 『근본 없는 민주주의: 에르네스토 라클라우를 읽자』(빨간소금, 2026)는 라클라우 사상을 소개하는 입문서다. 1960년.. 2026. 7. 22.
<근본 없는 민주주의> 논평문 - 라클라우와 세 가지 단위: 시간, 요구, 형식(박기형) 라클라우와 세 가지 단위: 시간, 요구, 형식현우식, 『근본 없는 민주주의: 에르네스토 라클라우를 읽자』 (빨간소금, 2026) 논평문 박기형(서교인문사회연구실) 1. 시간라클라우 사상에 역사 철학이 있는가? 만약 있다면, 라클라우에게 역사란 무엇인가? 라클라우의 정치적 존재론이 펼치는 정치적 존재에 관한 논의에 시간적 차원이 있다면, 그 시간은 ‘지속(duration)’인가 ‘순간(instant)’인가? 어쩌면 라클라우의 사상에는 시간이 부재하는 것은 아닐까? 오직 공간만이 존재하는 것은 아닐까? 헤게모니가 접합하고 탈구하는 공간, 적대하고 경합하는 장(場), 정치적 주체화의 장소만 상정하고 있는 것은 아닐까? 만약 시간의 차원이 있다고 한다면, 헤게모니 실천의 장소에서 이뤄지는 정치적 주체화의 ‘.. 2026. 7. 20.