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목매달린 자들의 도시: 18세기 런던, 커먼즈의 범죄화와 죽음통치 목매달린 자들의 도시: 18세기 런던, 커먼즈의 범죄화와 죽음통치 권범철(서교인문사회연구실) 피터 라인보우는 미국의 역사학자로 영국사를 전공했다. 그의 작업은 이미 국내에도 여러 차례 소개된 바 있다. ≪마그나카르타 선언: 모두를 위한 자유권들과 커먼즈≫, ≪도둑이야!: 공통장, 인클로저 그리고 저항≫, ≪메이데이: 노동해방과 공유지 회복을 위한 진실하고 진정하며 경이로운 미완의 역사≫, 그리고 마커스 레디커와 함께 쓴 ≪히드라: 제국과 다중의 역사적 기원≫을 통해 잘 알려져 있다. 이 책들은 모두 각기 다른 대상을 다루지만, 공통된 시각을 공유한다. 공통자commoner, 다중, 프롤레타리아, 빈자, 폭민mob, 노동계급 등 다양한 용어로 등장하는 이들이 구성하는 역사다(이들이 그저 지배 권력에 .. 2026. 10. 20.
웹진 인-무브 번역 원고·기획 모집 웹진 인-무브 번역 원고·기획 모집 인-무브는 사유와 현장이 상호 번역되는 교차로에서 '과정으로서의 연구'를 제안합니다. 거친 노트, 다듬어 지지 않은 원고, 출판이 요원한 번역물, 서툰 사유의 파편들을 용감하게 세상에 내놓고 그 구체적인 자리를 같이 찾아갑니다. 단절되고 고립된 작업들이 서로 얽히며, 이론과 운동을 함께 키워가는 연구자들의 생태계를 만들어갑니다.*참고: "웹진 인-무브, 시작합니다" https://en-movement.net/15 번역된 글은 언제나 뒤늦게 당도하거나, 때 이르게 도착합니다. 다른 언어권에서 이미 중요한 논쟁을 만들어낸 글이 한국어로는 거의 읽히지 않기도 하고, 다른 지역에서 오래전에 쓰인 글이 뒤늦게 우리가 마주한 현실의 질문에 답하기도 합니다. 아직 한국어로 명명조.. 2026. 10. 12.
가자와 정동의 지정학 가자와 정동의 지정학 누리 가나 (Nouri Gana)번역: 박기형(서교인문사회연구실) *원문: https://www.parapraxismagazine.com/articles/gaza-and-the-geopolitics-of-affect Gaza and the Geopolitics of Affect — ParapraxisNouri ganawww.parapraxismagazine.com 카우타르 벤 하니아(Kaouther Ben Hania)의 《힌드의 목소리》(The Voice of Hind Rajab)는 2026년 제98회 아카데미상에서 후보 지명(nod)[1]을 받았다. 그러나 끝내 인정(acknowledgment)이라고 한다면, 마땅히 갖춰야 할 존엄을 얻지는 못했다. 이 구별은 단지 수사의 문.. 2026. 10. 9.
펑크 절대주의(Punk Suprematism) 서문, 펑크의 추가적 요소 펑크 절대주의 {Punk Suprematism}— 펑크, 네이션, 국가, 예술, 관료주의 그리고 사회주의에 관한 이론적 글들{Theoretical Writings on Punk, Nation, State, Art, Bureaucracy, and Socialism} 라스트코 모치닉, 슬라보예 지젝, 조야 스쿠셰크 지음, 세즈긴 보이닉(엮음)엄정후 옮김 옮긴이: [ ] 안에 표기된 글은 옮긴이가 삽입한 것입니다. 고유명사를 옮긴 경우, 별도의 언급이 없다면 슬로베니아어를 번역한 것입니다. 대안{alternative}이 집단적인 차원에서 대안 운동을 가리킬 때는 ‘대안 세력’으로 번역했습니다. 또 ‘펑크’는 단순히 음악을 가리키는 말이 아니라, 펑크를 향유하는 사람들을 포괄하는 집단 차원의 의미일 때도 사.. 2026. 10. 9.
통속적인 것은 통속의 뇌 통속적인 것은 통속의 뇌 수차미 절대로 멈출 수 없는 것들이 있다. 시대의 움직임, 사람의 꿈, 계승되는 의지. 인간이 자유의 답을 찾는 한 그것들은 절대로 멈추지 않는다. KMDb에 올라온 박인성 평론가의 글 ‘공통언어로서의 마스터플롯’을 읽었다. 이 글은 저자가 쓴 책인 『마스터플롯』을 스스로 소개하는 성격으로 쓰였고, 집필 과정에서 고려했던 요인들을 설명하고 있다. 특기할 만한 건 마스터플롯이 일종의 과잉 개념처럼 여겨졌다는 저자의 고백이다. 기본적으로 텍스트비평이 하나의 작품에 대해 서술한다면, 이를 넘어서는 것은 애초에 없던 것을 보는 일이나 다름없으므로 논리가 성립하지 않는다. 메타비평의 어려움이라고나 할까. 같은 이유로 텍스트를 벗어나기에 이러한 관점은 절차와 검증이 정교해야 하는 연구.. 2026. 10. 9.
제발, 격납고 문을 열어! 제발, 격납고 문을 열어! 수차미 Dockingmagazine에 실린 홍은미 평론가의 글을 읽었다. 글에서 인용된 니콜라 필리베르는 에 관한 CNC와의 인터뷰에서 집단(collectif)이라는 말을 공동체주의적 결속과는 달리 이해한다. 그가 집단이라는 말에서 강조하는 것은 이질적인 것과 개별성, 그리고 타자성이다. 이를 따른다면 집단은 서로 다른 존재들이 하나의 성질로 수렴한 결과라기보다, 서로 다른 상태를 유지한 채 관계를 형성하는 과정에 가깝다. 구성원이 바뀌더라도 그들이 만들어놓은 관계와 배치는 남아 이후의 구성원에게 영향을 미칠 수 있다. 이 대목에서 신경망을 떠올려볼 수 있다. 뉴런 간의 관계는 단순히 서로 연결되어 있느냐의 여부로만 결정되지 않는다. 반복적인 활성은 연결 강도의 차이로 남을.. 2026. 10. 9.
이다의, 자기 자신의 도굴법 ④ 매립지 파기 자기 자신의 도굴법 이다의 ④ 매립지 파기 인민주권이 국가 바깥에 사회가 있노라 선언하고 마는 장면으로 연다. 전경은 줌 아웃된다. 정당성이 폭탄처럼 돌려진다. 사회를 세우는 최소 원리가 하늘이 만민에게 부여한 기본권이라면 그 신성을 따라 논리는 기화한다. 상승하던 논리는 헌법제정권력이 인민에게 주어지면서 회돈다. 순환 속에서, 선언은 국가에 개입할 수 있는 역량을 인민이 직접 확보하게끔 하는 조건이다. 〔주권은 인민에게 있다〕의 제자리운동은 제 자신을 상술이나 첨언이 불필요한 사실 자체로 빚는다. 공중에 닿을 것 같던 상승선을 가로채어 원환을 그리는 작용, 미리 일렀던 국가이론의 관리 방향이다. 국민이 경험하는 터가 국가임에도 사회라는 사실이 기술되고 있다. 회전무대가 사회라고 증언하고 나면 그 밖.. 2026. 10. 9.
팔레스타인이 자유로워질 때까지, 아무것도 정상일 수 없다 팔레스타인이 자유로워질 때까지, 아무것도 정상일 수 없다 샤리 플론스키 (Sharri Plonski)번역: 박기형 (서교인문사회연구실) *원문: Sharri Plonski, "Until Palestine is free, nothing is normal", Radical Philosophy 221 (Summer 2026), pp. 82–85. https://www.radicalphilosophy.com/reviews/until-palestine-is-free-nothing-is-normal *서평 대상 도서: Adam Hanieh, Robert Knox, Rafeef Ziadah, Resisting Erasure: Capital, Imperialism and Race in Palestine (London.. 2026. 9. 30.
『팔레스타인-되기: 미래의 아카이브적 상상을 향하여』 서문 팔레스타인-되기: 미래의 아카이브적 상상을 향하여 길 Z. 호흐베르크번역: 박기형 (서교인문사회연구실) *원서 정보: Gil Z. Hochberg, Becoming Palestine: Toward an Archival Imagination of the Future (Durham, NC: Duke University Press, 2021) https://www.dukeupress.edu/becoming-palestine Becoming Palestine: Toward an Archival Imagination of the Future“Becoming Palestine offers a treasure of insights, challenging the reader to keep up with the ra.. 2026. 9. 30.

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